La religion au Niger

La plupart des musulmans du Niger suivent l’islam sunnite, généralement associé à l’école malikite. Des catholiques romains, des protestants, des communautés baha’ies et des personnes qui conservent des croyances autochtones sont également présents ; les communautés baha’ies sont notamment signalées à Niamey et le long de la partie occidentale du fleuve Niger. Certaines pratiques islamiques et animistes se mêlent dans la vie locale, même si ce mélange a diminué sous l’influence de courants islamiques extérieurs. Les mosquées, les églises et les autres lieux de culte jouent un rôle communautaire. Le Conseil Islamique du Niger, le Grand Imam de Niamey, les instances chrétiennes, les organisations baha’ies et les chefs religieux traditionnels comptent parmi les acteurs des affaires religieuses. La Direction Générale des Cultes et ses services consacrés aux cultes musulmans, chrétiens et autres ainsi qu’aux lieux de culte relèvent du Ministère de l’Intérieur, de la Sécurité Publique et de l’Administration du Territoire. La Charte de la Refondation de 2025 reconnaît l’islam comme religion majoritaire tout en reconnaissant la coexistence avec les autres confessions. Elle garantit la liberté de pensée, de conscience, de religion, de culte et d’expression des convictions, sous réserve de l’ordre public, des bonnes mœurs, de la paix sociale, de la tolérance, de la fraternité, de la solidarité et de l’unité nationale. Les organisations religieuses s’enregistrent généralement auprès du Ministère de l’Intérieur. Le dossier peut comprendre les statuts de l’organisation, les procès-verbaux du conseil d’administration, le plan d’action annuel et la liste des fondateurs. Les organismes enregistrés obtiennent une reconnaissance juridique. Les rassemblements religieux nationaux et la prédication peuvent nécessiter un enregistrement ou un permis spécial. Le statut permanent est accordé après une période d’examen ou de probation pouvant durer jusqu’à trois ans, et la construction et le financement des lieux de culte sont soumis à supervision. Le Ramadan, l’Aïd al-Fitr, l’Aïd al-Adha ou Tabaski, le Mawlid ou Maouloud, Noël et Pâques sont célébrés par les communautés concernées. Les dates des fêtes islamiques suivent le calendrier lunaire ; les avis administratifs publiés chaque année fixent donc les congés. La proposition gouvernementale de 2026 prévoit que l’Aïd al-Fitr et le jour suivant soient fériés, tandis que le lendemain du Maouloud a été déclaré jour férié payé le 5 septembre 2025. Consultez le décret de l’année en cours pour connaître les dates exactes et le statut juridique. Les cérémonies religieuses, comme les cérémonies musulmanes de nomination et de nikah, les mariages chrétiens ou musulmans, les baptêmes et les funérailles janazah, peuvent faire intervenir des responsables religieux, mais une cérémonie religieuse ne prouve pas automatiquement l’enregistrement civil. L’enseignement religieux est dispensé dans les écoles coraniques, les médersas, les écoles franco-arabes et les écoles coraniques modernisées. Des programmes liés à des projets et identifiés sous les noms de PAREC et PAPEC ont soutenu ces filières, notamment par la rénovation de 15 écoles coraniques fréquentées par 434 élèves en 2021 et 2022. En 2025, l’UNICEF indiquait que le Niger modernisait des écoles coraniques populaires et cherchait à renforcer leurs liens avec l’enseignement classique et franco-arabe. Rien dans les informations disponibles n’établit une équivalence générale avec un diplôme officiel. Plus de la moitié des enfants de 7 à 16 ans ne sont pas scolarisés et les données nationales sur l’enseignement religieux ne sont pas directement comparables. Le Comité national de dialogue inter et intra-religieux soutient la coopération entre communautés religieuses. Parmi les exemples figurent des messages mutuels à l’occasion du Mawlid et de Noël, des dons conjoints, des projets de puits et la réparation de mosquées, ainsi que des tables rondes réunissant l’État, des responsables religieux et traditionnels, la société civile, des femmes et des jeunes. Les dons locaux, contributions des membres et frais de lieux ou de responsables religieux varient ; aucun tarif national fiable n’est disponible. L’accès au culte est généralement ouvert, mais les conditions de sécurité varient fortement selon la région. Certaines zones de Diffa, Tillabéri et Tahoua sont soumises à un contrôle ou à des menaces de groupes extrémistes tels que JNIM, IS-GS, ISWAP et Boko Haram. Des informations provenant de zones contrôlées signalent des restrictions visant les femmes, des limitations fondées sur le genre et des interdictions ou menaces contre le culte chrétien. Ces conditions ne doivent pas être généralisées à l’ensemble du Niger.