മ്യാൻമറിലെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ

അമൂർത്ത സാംസ്കാരിക പൈതൃകം (ICH) എന്നത് സമൂഹങ്ങൾ കാലക്രമേണ കൈമാറുകയും പുതുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആചാരങ്ങൾ, അറിവ്, കഴിവുകൾ, ആവിഷ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. മ്യാൻമറിൽ കുടുംബങ്ങൾ, ആശ്രമങ്ങൾ, ഗ്രാമ-വംശീയ സംഘടനകൾ, ഉത്സവസമിതികൾ, മുതിർന്നവർ, ശിഷ്യത്വം, സ്കൂളുകൾ, മാധ്യമങ്ങൾ, പൊതുചടങ്ങുകളിലെ പങ്കാളിത്തം എന്നിവയിലൂടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ കൈമാറപ്പെടുന്നു. വാർഷിക കലണ്ടറിൽ വ്യാപകമായി ആചരിക്കുന്ന നിരവധി ഉത്സവങ്ങളുണ്ട്. മ്യാൻമറിന്റെ പരമ്പരാഗത പുതുവർഷമായ Thingyan സാധാരണയായി ഏപ്രിൽ മധ്യത്തിൽ അഞ്ച് ദിവസം നീളുന്നു. തീയതികൾ Myanmar Calendar Advisory Board നിശ്ചയിക്കുന്നു. വെള്ളം ഒഴിക്കൽ, ബുദ്ധപ്രതിമകൾ കുളിപ്പിക്കൽ, മുതിർന്നവരെ ആദരിക്കൽ, ദാനം, ധ്യാനം, കുടുംബസംഗമം, സമൂഹഗാനങ്ങൾ, നൃത്തങ്ങൾ എന്നിവ ആഘോഷത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. Thingyan രാജ്യവ്യാപക പൊതു അവധിയാണ്; 2024-ൽ UNESCOയുടെ Representative List-ൽ ചേർത്തു. Thadingyut ഒക്ടോബറിൽ മൂന്ന് ദിവസം നീളുകയും വിളക്കുകൾ, മെഴുകുതിരികൾ, പഗോഡ സന്ദർശനം, Zat Pwe പ്രകടനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. Tazaungdaing സാധാരണയായി നവംബറിലെ Tazaungmon പൗർണ്ണമിയിൽ വരുന്നു; വിളക്കുകൾ, ദാനം, Matho Thingan വസ്ത്രനെയ്ത്ത് മത്സരങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. Shan State-ലെ Taunggyi മൂന്ന് ദിവസത്തെ ചൂടുവായു ബലൂൺ ഉത്സവത്തിന് പ്രസിദ്ധമാണ്. Waso സാധാരണയായി ജൂലൈയിൽ പൗർണ്ണമിയും മൂന്ന് മാസത്തെ ബുദ്ധമത മഴക്കാല വാസത്തിന്റെ തുടക്കവും അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. Kason സാധാരണയായി മേയിൽ പഗോഡകളിലെ ബോധിവൃക്ഷങ്ങൾക്ക് വെള്ളമൊഴിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. Htamane സാധാരണയായി ഫെബ്രുവരിയിൽ Tabodwe പൗർണ്ണമിയിൽ കൂട്ടായി ഒട്ടുന്ന അരി തയ്യാറാക്കുന്നതാണ്; അതിന്റെ സാമൂഹികവും ആചാരപരവുമായ പ്രവർത്തനമാണ് ഇവിടെ പ്രസക്തം; ഭക്ഷണം പ്രധാന വിഷയമായാൽ തൊട്ടടുത്ത ഭക്ഷണവിഷയത്തിൽപ്പെടും. വർഷം മുഴുവൻ പല സ്ഥലങ്ങളിലും പഗോഡ ഉത്സവങ്ങൾ നടക്കുന്നു; തീയതികളും പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങളും വ്യത്യസ്തമാണ്. ജീവിതചക്ര-കുടുംബ ആചാരങ്ങൾക്ക് രാജ്യവ്യാപകമായ ഒരേ മാതൃകയില്ല. Shinbyu എന്നത് കുടുംബം സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ചടങ്ങാണ്; സാധാരണയായി 20 വയസ്സിനു താഴെയുള്ള ആൺകുട്ടികൾ ആശ്രമത്തിൽ ശിഷ്യഭിക്ഷുവായി പ്രവേശിച്ച് പഠനം നടത്തുന്നു. ഇത് പലപ്പോഴും ഏകദേശം രണ്ടു ദിവസം നീളുകയും Tabaung അല്ലെങ്കിൽ Tabodwe മാസങ്ങളിൽ നടക്കുകയും പ്രാദേശിക ഘോഷയാത്രയും പുണ്യകർമ്മവും ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. ജനനം, വിവാഹം, ശവസംസ്കാരം എന്നിവയുടെ ആചാരങ്ങൾ വംശീയത, മതം, പ്രദേശം എന്നിവനുസരിച്ച് മാറുന്നു; ബന്ധപ്പെട്ട കുടുംബം, ആശ്രമം, സമൂഹം എന്നിവയാണ് അനുയോജ്യമായ രീതി നിശ്ചയിക്കുന്നത്. Thanakha കുടുംബങ്ങളിലൂടെയും പ്രായോഗിക പഠനത്തിലൂടെയും കൈമാറപ്പെടുന്നു. മരത്തൊലി വെള്ളവുമായി വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കല്ലിൽ അരച്ചുണ്ടാക്കുന്ന പേസ്റ്റ് എല്ലാ പ്രായക്കാരും ലിംഗക്കാരും വംശീയ വിഭാഗക്കാരും ദൈനംദിന അലങ്കാരം, സൗന്ദര്യം, ചർമ്മപരിചരണം എന്നിവയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു; പരമ്പരാഗത വൈദ്യശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധവുമുണ്ട്. Thanakha മരങ്ങൾ മധ്യ മ്യാൻമറിലെ വരണ്ട പ്രദേശവുമായി പ്രത്യേകിച്ച് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; എങ്കിലും കചിൻ, കയാ, കയിൻ, ചിൻ, മോൺ, റഖൈൻ, ഷാൻ, Tanintharyi, Yangon, Bago, Ayeyarwady, Mandalay, Sagaing, Magway, Nay Pyi Taw എന്നിവിടങ്ങളിലും ഈ ആചാരമുണ്ട്. പൊതു ആചാരജീവിതത്തെ പ്രധാനമായും Theravada ബുദ്ധമത ആചാരം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു; Nat പാരമ്പര്യങ്ങളും വംശീയ ആചാരങ്ങളും പ്രാദേശികമായി അതുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു. ചടങ്ങിന്റെ സാമൂഹിക-ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനം വിശദീകരിക്കുന്നത് പാരമ്പര്യവിഷയത്തിൽപ്പെടുന്നു; സിദ്ധാന്തവും ദൈവശാസ്ത്രവും പ്രധാനമായും മതവിഷയത്തിലാണ്. കുടുംബബന്ധം, സാമൂഹിക ആചാരം, പ്രായം, ലിംഗം, വംശീയത, ആശ്രമരീതി, പുണ്യസ്ഥലനിയമങ്ങൾ എന്നിവ പങ്കാളിത്തത്തെ സ്വാധീനിക്കാം. എല്ലാ ചടങ്ങുകളിലും പങ്കെടുക്കാനുള്ള സർവസാധാരണ അവകാശമുണ്ടെന്ന് കരുതരുത്. വസ്ത്രവും രൂപവും പ്രാദേശിക, വംശീയ, ആചാരപരമായ സ്വത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. പല സാഹചര്യങ്ങളിലും longyi, htamein എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്നു; പ്രാദേശികവും വംശീയവുമായ വസ്ത്രങ്ങൾ പ്രത്യേക വ്യത്യാസങ്ങൾ നൽകുന്നു. Acheik തുണിത്തരങ്ങൾക്ക് ആചാരപരമായ അർത്ഥമുണ്ടാകാം. ഉത്സവ വസ്ത്രധാരണം Naga, Kachin, മറ്റു സമൂഹങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യത്യസ്തമാണ്. പട്ടുനെയ്ത്ത് Amarapura, Mandalay എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൈമാറിവരുന്ന മറ്റു കരകൗശലങ്ങളിൽ ലാക്കർവെയർ, സ്വർണ്ണപ്പണി, വെങ്കലവാർപ്പ്, മരം-കല്ല് കൊത്തുപണി, എംബ്രോയ്ഡറി, നെയ്ത്ത്, താമരനൂൽ-വസ്ത്രനെയ്ത്ത്, സംഗീതോപകരണ നിർമാണം എന്നിവയുണ്ട്. കുടുംബങ്ങൾ, സമൂഹങ്ങൾ, ശിഷ്യത്വം എന്നിവയിലൂടെയാണ് കഴിവുകൾ സാധാരണയായി പഠിക്കുന്നത്; തൊഴിൽപരിശീലന സ്കൂളുകളും കൈമാറ്റത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. സംഗീതവും പ്രകടനവും പാരമ്പര്യങ്ങളെ സ്ഥലത്തോടും കൂട്ടായ സ്വത്വത്തോടും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അലങ്കരിച്ച Manaw തൂണുകൾക്ക് ചുറ്റും Kachin State-ൽ, പ്രത്യേകിച്ച് Myitkyina പരിസരത്ത്, സാധാരണയായി ജനുവരിയിൽ Manaw നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. Naga New Year ജനുവരി 14 മുതൽ 16 വരെ Sagaing Region-ലെ Leshi, Lahe, Nanyun എന്നിവിടങ്ങളിൽ മാറിമാറി നടത്തുന്നു. 49-ൽ അധികം Naga വംശകൂട്ടങ്ങൾ, അവരുടെ ഭാഷാഭേദങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ, നൃത്തങ്ങൾ എന്നിവ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കാളികളാകുന്നു. വേദിയിലെ Zat Pwe പ്രകടനങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് Thadingyut-നോട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത ഗാനങ്ങളും നൃത്തങ്ങളും ഉത്സവങ്ങൾ, യൂണിയൻ-സ്വാതന്ത്ര്യ പരിപാടികൾ, സ്കൂളുകൾ, മാധ്യമങ്ങൾ, പ്രാദേശിക-ദേശീയ മത്സരങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെയും പ്രചരിക്കുന്നു. പ്രാദേശിക വ്യത്യാസമാണ് മ്യാൻമറിലെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ കേന്ദ്ര സവിശേഷത. വാർഷിക കലണ്ടർ ആചാരങ്ങൾ രാജ്യവ്യാപകമായി കാണാം; Manaw പ്രധാനമായും Kachin സമൂഹങ്ങളുടേത്, Naga New Year Sagaing Region-ലെ Naga മേഖലകളുടേത്, ചൂടുവായു ബലൂൺ ഉത്സവം Taunggyi-യുടേത്, തുണിനിർമാണം Amarapura-യും Mandalay-യും ബന്ധപ്പെട്ടത്, Thanakha ഉൽപ്പാദനം മധ്യ മ്യാൻമറുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്. Bago, Shwe Kyin എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രാദേശിക വിളക്ക്, വള്ളം, സംഗീത ഉത്സവങ്ങളുണ്ട്. ഇവ ഒരൊറ്റ ഏകീകൃത ദേശീയ മാതൃകയല്ല. Ministry of Religious Affairs and Culture, Department of Archaeology and National Museum, Myanmar National ICH Safeguarding and Promotion Committee, Myanmar Cultural Heritage Trust, Regional Cultural Heritage Safeguarding Committees എന്നിവ രേഖപ്പെടുത്തലിനും സംരക്ഷണത്തിനും പിന്തുണ നൽകുന്നു. ആശ്രമങ്ങൾ, sangha, സമൂഹങ്ങൾ, പാരമ്പര്യവാഹകർ എന്നിവയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കൈമാറ്റത്തിന്റെ കേന്ദ്രം. മ്യാൻമർ 2014-ൽ UNESCO 2003 Convention അംഗീകരിച്ചു; 2020-ൽ ദേശീയ ICH പട്ടിക ചേർത്തു. മന്ത്രാലയം, Department of Archaeology and National Museum, സമൂഹങ്ങൾ, പൗരസമൂഹ സംഘടനകൾ എന്നിവയുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ പട്ടിക പരിപാലിക്കുന്നു. ഏകദേശം രണ്ടുവർഷത്തിലൊരിക്കൽ അവലോകനവും പുതുക്കലും നടക്കുന്നു. മിക്ക പൊതു ഉത്സവങ്ങളിലും സമൂഹം, ആശ്രമം, പഗോഡ, ഗ്രാമം, വംശീയ സംഘടന എന്നിവ വഴിയുള്ള പ്രവേശനം സാധ്യമാണ്; എന്നാൽ കേന്ദ്ര പ്രവേശന സംവിധാനം, ലൈസൻസ്, ദേശീയ ഫീസ് പട്ടിക എന്നിവയില്ല. ദാനം, പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങളും മറ്റ് സാമഗ്രികളും, ഭക്ഷണം, വസ്ത്രധാരണം, ഗതാഗതം, താമസം, പരിപാടി പ്രവേശനം, വിപണിയിലെ വാങ്ങലുകൾ എന്നിവയ്ക്ക് വ്യത്യസ്ത ചെലവുകൾ വരാം. പ്രാദേശിക സമൂഹം ക്ഷണിക്കുന്നിടത്ത് വിദേശ സന്ദർശകർ ചില പൊതു പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുകയോ പങ്കെടുക്കുകയോ ചെയ്യാം; പ്രാദേശിക ചട്ടങ്ങൾക്കും സുരക്ഷാസാഹചര്യങ്ങൾക്കും വിധേയമാണ്. പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ആദരവുള്ള പെരുമാറ്റം, അനുയോജ്യമായ വസ്ത്രം, ഫോട്ടോ എടുക്കൽ, റെക്കോർഡിങ്, പുനരുപയോഗം, വാണിജ്യ ഉപയോഗം എന്നിവയ്ക്കു മുമ്പുള്ള സമ്മതം ആവശ്യമാണ്. രേഖപ്പെടുത്തൽ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് ആചാരത്തെ വേർപെടുത്താതിരിക്കാൻ സമൂഹത്തിന്റെയും പാരമ്പര്യവാഹകരുടെയും സമ്മതം മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമാകണം. നഗരവൽക്കരണം, കുടിയേറ്റം, യുവാക്കളുടെ സഞ്ചാരം, ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം, ആഗോളവൽക്കരണം, ടൂറിസം എന്നിവ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ആചരിക്കുന്ന രീതിയെ മാറ്റാം. അതിനാൽ സംരക്ഷണം പാരമ്പര്യത്തെ അനങ്ങാത്ത പ്രദർശനമായി കാണാതെ സ്കൂളുകൾ, മാധ്യമങ്ങൾ, മത്സരങ്ങൾ, തൊഴിൽപരിശീലനം, രേഖപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയിലൂടെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മാറ്റത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ചന്ദ്രകലണ്ടർ തീയതികൾ, വേദി, പ്രവേശന സാഹചര്യം എന്നിവ മാറാം; യാത്ര ഉറപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് Ministry of Hotels and Tourism, പ്രാദേശിക അധികാരികൾ, ആശ്രമങ്ങൾ, സമൂഹ സംഘാടകർ എന്നിവരോട് സ്ഥിരീകരിക്കുക.