Lembaga dan sumber apa yang mendukung penelitian sejarah Makedonia Utara?

Arsip Negara Republik Makedonia Utara, Museum Republik Makedonia Utara, Institut Sejarah Nasional, Museum Arkeologi, Direktorat Perlindungan Warisan Budaya, situs arkeologi, dan publikasi ilmiah menyediakan bukti yang saling melengkapi. Materi mereka perlu dibandingkan, bukan dianggap sebagai bukti yang dapat saling menggantikan.

Mengapa penafsiran sejarah kuno dan abad pertengahan di Makedonia Utara berbeda antarhistoriografi?

Historiografi Makedonia, Yunani, Bulgaria, Serbia, dan Albania memberikan makna berbeda pada topik seperti kesinambungan Makedonia kuno, Samuel, dan tradisi sastra Ohrid. Uraian yang baik menyebut sumber, pelaku, periode, dan tradisi penafsiran, bukan menganggap kategori nasional modern berlaku sepanjang masa.

Apa perubahan yang dibawa Perjanjian Prespa terhadap rujukan sejarah terkait Makedonia Utara?

Perjanjian yang berlaku sejak 12 Februari 2019 menetapkan Republik Makedonia Utara sebagai nama resmi negara untuk semua penggunaan, dengan sebutan bahasa dan kebangsaan Makedonia tetap dipertahankan. Perjanjian itu juga membedakan rujukan sejarah dan budaya Yunani dan Makedonia serta membentuk komite bilateral yang membahas sejarah, arkeologi, pendidikan, dan bahan buku teks terkait.

Bagaimana peneliti sebaiknya membedakan sejarah Makedonia Utara masa kini dari wilayah Makedonia yang lebih luas?

Peneliti perlu menyebut periode dan cakupan geografis karena Makedonia Utara masa kini hanya mencakup sebagian wilayah historis yang lebih luas bernama Makedonia. Perang Balkan dan penyelesaian Bucharest 1913 membagi wilayah itu, sehingga perbatasan modern tidak tepat dijadikan batas otomatis untuk sejarah kuno, abad pertengahan, atau Ottoman.

Sejarah di Makedonia Utara

Sejarah Makedonia Utara mencakup permukiman prasejarah, negara-kota Makedonia kuno dan Paeonia, pemerintahan Romawi dan Bizantium, masa Ottoman, sosialisme Yugoslavia, dan negara merdeka. Tonggak penting meliputi tradisi sastra Ohrid, Pemberontakan Ilinden, sidang ASNOM pada 1944, kemerdekaan pada 1991, konflik 2001, dan Perjanjian Prespa. Penafsiran sejarah sering berbeda dalam historiografi Makedonia, Yunani, Bulgaria, Serbia, dan Albania, sehingga klaim perlu mencantumkan atribusi yang jelas dan dikritisi berdasarkan sumber.

Saran

Gunakan sejarah Makedonia Utara sebagai penyelidikan berbasis sumber, bukan sebagai satu kisah nasional yang tak terputus. Tentukan periode, cakupan geografis, dan pelaku terlebih dahulu, lalu pisahkan bukti terdokumentasi dari penafsiran belakangan dan ingatan kolektif. Sikapi dengan hati-hati klaim tentang kesinambungan, identitas, pendudukan, dan perlawanan, terutama saat perbatasan atau label nasional masa kini diterapkan pada periode sebelumnya.

olehMarija&Stefan

Bukti periode paling awal mencakup permukiman Neolitik, Zaman Perunggu dan Zaman Besi, situs hunian panggung di Danau Ohrid, serta situs arkeologi Kokino. Pada zaman kuno terdapat komunitas politik Paeonia dan Makedonia kuno, ekspansi Filipus II dan Aleksander pada abad keempat SM, perubahan Helenistik, serta penaklukan Romawi pada 148 SM. Romawi memasukkan wilayah itu ke Provinsi Makedonia, sedangkan pada zaman Antik Akhir pemerintahan Bizantium dimulai setelah 395 M. Wilayah Makedonia Utara masa kini tidak sama dengan seluruh wilayah kerajaan Makedonia kuno mana pun. Permukiman Slavia meluas pada abad keenam dan ketujuh. Kristenisasi pada abad kesembilan menjadi latar misi yang dikaitkan dengan Kiril dan Metodius serta karya Kliment dan Naum. Sekolah Sastra Ohrid menjadi pusat penting literasi Slavia. Negara yang dikaitkan dengan Samuel berdiri sekitar abad kesepuluh hingga awal abad kesebelas, kemudian wilayah ini silih berganti berada di bawah pemerintahan Bizantium, Bulgaria, dan Serbia. Penggabungan ke dalam Kekaisaran Ottoman dimulai pada abad keempat belas dan berlanjut hingga 1912. Catatan Ottoman seperti daftar pajak, catatan pengadilan, dekret kekaisaran, dan dokumen wakaf menunjukkan perubahan administrasi, perkotaan, pedesaan, keagamaan, dan demografis. Kategori millet Ottoman tidak boleh dianggap setara dengan identitas nasional modern. Pada abad kedelapan belas dan kesembilan belas, sekolah, percetakan, yurisdiksi gereja, serta proyek politik Yunani, Bulgaria, Serbia, dan Makedonia yang saling bersaing membentuk kehidupan publik. Organisasi Revolusioner Makedonia Dalam, yang umum dikenal sebagai IMRO atau VMRO, didirikan pada 1893. Pemberontakan Ilinden dan Republik Kruševo menyusul pada 1903. Perang Balkan 1912–1913 dan penyelesaian Bucharest membagi wilayah Makedonia yang lebih luas; kawasan Vardar menjadi bagian Serbia dan kemudian negara Yugoslavia. Sentralisasi ant perang, migrasi, serta konflik bahasa dan pendidikan memengaruhi penduduk. Perang Dunia Pertama juga mencapai kawasan ini melalui Front Salonika. Pada Perang Dunia Kedua, pendudukan dan pembagian administrasi, perlawanan, serta kolaborasi mengubah kehidupan sehari-hari. Penghancuran komunitas Yahudi merupakan bagian dari sejarah ini dan perlu ditelaah tersendiri dengan memperhatikan pelaku lokal, otoritas pendudukan, dan catatan yang masih ada. Sidang pertama ASNOM pada 2 Agustus 1944 membentuk kerangka kelembagaan bagi republik Makedonia pascaperang. Di Yugoslavia, Republik Rakyat dan kemudian Republik Sosialis Makedonia mengalami standardisasi bahasa Makedonia pada 1945, industrialisasi, modernisasi sosialis, dan pemerintahan satu partai. Gereja Ortodoks Makedonia memproklamasikan autocephaly pada 1967, perkembangan yang terus memiliki arti keagamaan dan historis. Republik ini mengadakan referendum kemerdekaan pada 8 September 1991 dan mengesahkan konstitusinya pada 17 November 1991. Negara itu bergabung dengan Perserikatan Bangsa-Bangsa pada 8 April 1993 dengan sebutan sementara. Konflik bersenjata 2001 menghasilkan Perjanjian Kerangka Ohrid, yang membahas pengaturan gencatan senjata, desentralisasi, penggunaan bahasa, dan penyelenggaraan administrasi publik multietnis. Perjanjian Prespa ditandatangani pada 17 Juni 2018 dan mulai berlaku pada 12 Februari 2019; nama resmi negara untuk semua penggunaan menjadi Republik Makedonia Utara, sedangkan sebutan bahasa dan kebangsaan Makedonia tetap dipertahankan. Makedonia Utara bergabung dengan NATO pada 27 Maret 2020. Ohrid menghubungkan beberapa periode melalui Lychnidos, basilika Kristen awal, arsitektur sakral Bizantium, lapisan perkotaan Ottoman, dan ingatan modern. UNESCO mencantumkan nilai alam kawasan Ohrid pada 1979, nilai budayanya pada 1980, dan memperluas pencantuman lintas perbatasan pada 2019. Penetapan UNESCO tidak memutus klaim sejarah atau hukum. Kerangka Prespa membedakan rujukan sejarah dan budaya Yunani dan Makedonia serta membentuk komite bilateral interdisipliner tentang sejarah, arkeologi, dan pendidikan, termasuk peninjauan buku teks dan bahan ajar untuk mencari rujukan irredentis atau revisionis. Riset sejarah di Makedonia Utara menggunakan Arsip Negara Republik Makedonia Utara, Museum Republik Makedonia Utara, Institut Sejarah Nasional, Museum Arkeologi, Direktorat Perlindungan Warisan Budaya, museum, bukti arkeologi, dan publikasi ilmiah. Menurut informasi arsip yang diberikan, Arsip Negara menyediakan akses ruang baca dan perpustakaan untuk umum pada hari kerja pukul 09.00–14.00. Peneliti umumnya perlu mengidentifikasi fonds atau register yang relevan dan mengikuti prosedur permintaan arsip; salinan tersertifikasi diminta secara khusus dan dikenai biaya menurut daftar tarif yang berlaku, sedangkan informasi yang diberikan tidak mencantumkan biaya umum ruang baca. Waktu akses bergantung pada fonds, bahasa, kondisi pelestarian, dan persyaratan otorisasi. Uraian yang dapat diandalkan memisahkan bukti arkeologi, catatan arsip, penafsiran kemudian, dan ingatan kolektif. Uraian itu tidak memproyeksikan perbatasan, kategori etnis, atau identitas nasional modern ke masyarakat kuno dan abad pertengahan. Klaim kesinambungan yang melibatkan orang Makedonia kuno, Samuel, Kiril dan Metodius, Gotse Delchev, IMRO, Ilinden, Perang Dunia Kedua, pendudukan, perlawanan, pengungsi, asimilasi, atau pengalaman minoritas perlu menyebut pelaku, periode, basis sumber, dan tradisi historiografi yang terkait.