လာအိုနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဓလေ့များ

လာအိုနိုင်ငံတွင် ရိုးရာဓလေ့များကို မိသားစုများ၊ ကျေးရွာများ၊ ဘုရားကျောင်းများ၊ လူမျိုးစုအသိုင်းအဝိုင်းများ၊ ယဉ်ကျေးမှုအဖွဲ့များနှင့် ပညာရေးအဖွဲ့အစည်းများမှတစ်ဆင့် လက်ဆင့်ကမ်းကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အပြီးသတ်သတ်မှတ်ထားသော အမျိုးသားစာရင်းတစ်ခုမဟုတ်ဘဲ အသက်ဝင်လှုပ်ရှားနေသော အလေ့အထများဖြစ်သည်။ သတင်းအချက်အလက်၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ခရီးသွားလာရေးဝန်ကြီးဌာနအတွင်းရှိ အမွေအနှစ်ဌာနက စာရင်းပြုစုခြင်း၊ လေ့ကျင့်သင်ကြားခြင်းနှင့် မြှင့်တင်ခြင်းတို့ကို ပံ့ပိုးပေးပြီး ပြည်နယ်နှင့် ခရိုင်ယဉ်ကျေးမှုရုံးများက ဒေသခံအသိုင်းအဝိုင်းများနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သည်။ လက်တွေ့လက်ဆင့်ကမ်းခြင်းနှင့် ကျင့်သုံးခြင်းကိုမူ ဘုရားကျောင်းများ၊ မိသားစုများနှင့် ကျေးရွာများက ပုံမှန်အားဖြင့် တာဝန်ယူကြသည်။ နှစ်စဉ်ရာသီစက်ဝန်းတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာပွဲများနှင့် စိုက်ပျိုးရေးရာသီများ ပေါင်းစပ်နေသည်။ Pi Mai Lao ကို ဧပြီ ၁၄ ရက်မှ ၁၆ ရက်အထိ ကျင်းပပြီး သန့်စင်ခြင်း၊ မိသားစုစုဝေးခြင်း၊ လက်ကောက်ဝတ်တွင် ချည်နှောင်ခြင်းအခမ်းအနားများ၊ ပူဇော်ခြင်းနှင့် သဲစေတီများ ပါဝင်သည်။ မေလတွင် ကျင်းပလေ့ရှိသော Boun Bang Fai တွင် လှည့်လည်ပွဲများ၊ ဝိုင်းကခြင်းနှင့် မိုးနှင့် မြေဩဇာကောင်းမွန်မှုတို့နှင့် ဆက်စပ်သော ဝါးဒုံးများ ပါဝင်သည်။ Khao Phansa သည် ဇွန် သို့မဟုတ် ဇူလိုင်လတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝါဆိုသုံးလတာကာလကို စတင်စေသည်။ Ok Phansa သည် အောက်တိုဘာလတွင် ဝါကျွတ်ချိန်ကို အမှတ်အသားပြုပြီး ဖယောင်းတိုင်လှည့်လည်ပွဲများနှင့် မြစ်များပေါ်တွင် မီးထွန်းထားသော လှေများ လွှတ်သည့် Lai Heua Fai ပါဝင်သည်။ အခြားနှစ်စဉ်ကျင်းပသည့် ပွဲများတွင် ဇန်နဝါရီ သို့မဟုတ် ဖေဖော်ဝါရီလရှိ စေတီပွဲများနှင့် Vat Phou ပွဲတော်၊ Boun Phavet၊ ဘိုးဘွားများကို အောက်မေ့သည့် အခမ်းအနားများ၊ လှေလှော်ပြိုင်ပွဲများနှင့် နိုဝင်ဘာလရှိ Pha That Luang ပွဲတော်တို့ ပါဝင်သည်။ Hmong နှစ်သစ်ကူးသည် မြောက်ပိုင်းကျေးရွာများနှင့် အထူးဆက်စပ်နေသည်။ ရက်စွဲများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာလပြက္ခဒိန်ကို မကြာခဏလိုက်နာပြီး ပြည်နယ်အလိုက် အစီအစဉ်သတ်မှတ်မှုကြောင့် အတိအကျကျင်းပမည့် အစီအစဉ် ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ဘဝအဆင့်ဆိုင်ရာနှင့် မိသားစုရိုးရာဓလေ့များတွင် Baci ဟုလည်းခေါ်သော Su Kwan ပါဝင်သည်။ ၎င်းသည် တစ်ဦးချင်းနှင့် အသိုင်းအဝိုင်း၏ သဟဇာတဖြစ်မှုကို ခိုင်မာစေရန် ရည်ရွယ်သည့် ဝိညာဉ်ခေါ် အခမ်းအနားဖြစ်သည်။ မိသားစုများသည် ကလေးမွေးဖွားခြင်း၊ လက်ထပ်ခြင်း၊ ရဟန်းခံခြင်း၊ နာမကျန်းဖြစ်ခြင်း၊ မတော်တဆမှုတစ်ခုပြီးနောက် ပြန်လည်ကျန်းမာလာခြင်း သို့မဟုတ် အခြားအရေးကြီးသော အပြောင်းအလဲတစ်ခုအတွက် ကျင်းပနိုင်သည်။ ပန်းများနှင့် ငှက်ပျောရွက်များပါသော ပူဇော်ပွဲဗန်းကို အသုံးပြုပြီး လက်ကောက်ဝတ်တွင် ချည်ဖြူများ ချည်နှောင်ကြသည်။ စုံတွဲများ ဝိုင်းကသည့် Lamvonglao အကကို မင်္ဂလာပွဲများနှင့် အများပြည်သူပွဲများတွင် တွေ့ရလေ့ရှိသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် အမျိုးသားများက အတွင်းဝိုင်း၊ အမျိုးသမီးများက အပြင်ဝိုင်းတွင် ကကြပြီး ထပ်ခါတလဲလဲ လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် နာရီလက်တံပြောင်းပြန် လှည့်ပတ်ကြသည်။ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာသည် ပွဲတော်ပြက္ခဒိန်၊ ဘုရားကျောင်းအခမ်းအနားများ၊ ကုသိုလ်ပြုခြင်းနှင့် သံဃာ့ရာသီစက်ဝန်းတို့အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ဝိညာဉ်၊ နဂါးနှင့် ဘိုးဘွားဆိုင်ရာ အလေ့အထများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာပွဲများနှင့်အတူ ယှဉ်တွဲနေသည်။ နဂါးဆိုသည်မှာ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူနှင့် ဘိုးဘွားဆိုင်ရာ အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး မြစ်နှင့် ဆက်စပ်သော မြွေရုပ်သတ္တဝါဖြစ်သည်။ နဂါးပုံစံများကို သစ်သားရက်ကန်းစင်များဖြင့် ပြုလုပ်သော လက်ရက်ချည်ထည်၊ ပိုးထည် သို့မဟုတ် ပိုးအော်ဂန်ဇာထည်များတွင် တွေ့ရသည်။ ၎င်းတို့ကို မွေးကင်းစကလေးစောင်များ၊ မင်္ဂလာဝတ်စုံများ၊ အခမ်းအနားဝတ်စုံများ၊ တရားဝင်ဝတ်စုံများနှင့် အသုဘအထည်များအတွက် အသုံးပြုနိုင်သည်။ ရက်လုပ်နည်းများနှင့် ပုံစံများသည် လူမျိုးစုနှင့် ဒေသအလိုက် ကွဲပြားသည်။ စုပေါင်းစားသောက်ပွဲများနှင့် အစားအစာပူဇော်ခြင်းတို့သည် အခမ်းအနား၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး ချက်ပြုတ်နည်းများ၊ ဟင်းလျာများနှင့် အာဟာရတို့မှာ သီးခြားအကြောင်းအရာဖြစ်သည်။ ဂီတနှင့် နှုတ်ပြောဖော်ပြမှုပုံစံများသည် ဒေသအလိုက် ကွဲပြားသည်။ Khaen သည် ကျေးရွာပွဲတော်များတွင် အသုံးပြုပြီး လူများပါဝင်သီဆိုကခြင်းနှင့် ဆက်စပ်သည့် သတ္တုပြားများပါသော ဝါးမှုတ်တူရိယာဖြစ်သည်။ Lam နှင့် Lum တို့သည် မှတ်ဉာဏ်ကို အခြေခံသော ရိုးရာဂီတပုံစံများဖြစ်ပြီး Sep Nyai နှင့် Sep Noi တို့သည် ဂန္ထဝင်ပုံစံများဖြစ်သည်။ Kaap၊ kon နှင့် khong တို့သည် နှုတ်ပြောပုံပြင်များ၊ ကဗျာများနှင့် စကားပုံများတွင် အသုံးပြုသည့် ဒေသခံကာရန် သို့မဟုတ် ဖျော်ဖြေမှုပုံစံများကို ရည်ညွှန်းသည်။ မိသားစုများ၊ ဒေသခံအသင်းအဖွဲ့များ၊ အနုပညာဖျော်ဖြေရေးကောလိပ်များ၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုစင်တာများ၊ တက္ကသိုလ်များက တရားဝင်နှင့် အလွတ်သဘော သင်ကြားမှုမှတစ်ဆင့် လက်ဆင့်ကမ်းခြင်းကို ပံ့ပိုးကြသည်။ ဒေသဆိုင်ရာ အမှတ်လက္ခဏာသည် ရိုးရာဓလေ့များ၏ ပုံစံနှင့် အချိန်ကို ပြောင်းလဲစေသည်။ Luang Prabang နှင့် Vientiane တို့သည် Pi Mai ပွဲတော်များနှင့် အထူးဆက်စပ်နေသည်။ Champasak သည် Vat Phou၊ Savannakhet သည် That Ing Hang၊ Bolikhamxay သည် Phabath Phonesan နှင့် နဂါးဆိုင်ရာ ဒုံးပစ်ရိုးရာများ၊ မြောက်ပိုင်းကျေးရွာများသည် Hmong နှစ်သစ်ကူးနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ မဲခေါင်နှင့် Nam Khan မြစ်တစ်လျှောက်ရှိ အသိုင်းအဝိုင်းများတွင် မြစ်ပွဲတော်များနှင့် လှေဆိုင်ရာပွဲများ ကျင်းပကြသည်။ ဤဥပမာများသည် တစ်နိုင်ငံလုံးရှိ ရိုးရာဓလေ့များအားလုံးကို မဖော်ပြပါ။ အသေးစိတ်အချက်များစွာကို ဒေသခံအသိုင်းအဝိုင်းများနှင့် ပြည်နယ်အာဏာပိုင်များက သတ်မှတ်ကြသည်။ အများပြည်သူဆိုင်ရာ Boun ပွဲများကို ယေဘုယျအားဖြင့် အများဝင်ရောက်နိုင်သော်လည်း အိမ်ထောင်စု၊ အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် ဘုရားကျောင်းဆိုင်ရာ အခမ်းအနားများတွင် ဖိတ်ကြားချက်၊ ဒေသခံအသိုင်းအဝိုင်းဝင်ဖြစ်မှု သို့မဟုတ် သတ်မှတ်ထားသော အခန်းကဏ္ဍတစ်ခု လိုအပ်နိုင်သည်။ ပါဝင်သူများသည် ပုံမှန်အားဖြင့် ဘုရားကျောင်းစည်းမျဉ်းများကို လေးစားလိုက်နာခြင်း၊ သင့်လျော်သောအဝတ်အစား ဝတ်ဆင်ခြင်းနှင့် ပူဇော်ပစ္စည်းများ၊ အခမ်းအနားသုံးပစ္စည်းများကို ဂရုတစိုက် ကိုင်တွယ်ခြင်းတို့ လုပ်ဆောင်ကြသည်။ လာအိုနိုင်ငံတွင် ရိုးရာဓလေ့အားလုံးကို ထိန်းချုပ်သည့် အမျိုးသားအဆင့်ရုံးတစ်ခု မရှိသကဲ့သို့ သာမန်ပါဝင်မှုအတွက် တစ်နိုင်ငံလုံးသုံး လိုင်စင် သို့မဟုတ် စာမေးပွဲလည်း မရှိပါ။ အခမ်းအနားအလိုက် ပူဇော်ပစ္စည်း၊ အဝတ်အစား၊ ခရီးစရိတ်နှင့် လက်လုပ်ပစ္စည်းစရိတ်တို့သည် မိသားစု၊ အသိုင်းအဝိုင်း၊ ပြည်နယ်နှင့် ပွဲအလိုက် ကွဲပြားပြီး အမျိုးသားအဆင့် တစ်ခုတည်းသော အခကြေးငွေဇယား မရှိပါ။ အမွေအနှစ်ဌာန၏ အစီရင်ခံချက်အရ ၂၀၂၄ ခုနှစ်တွင် အမျိုးသားမမြင်နိုင်သော ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်စာရင်း၌ နယ်ပယ် ၁၁ ခုအတွင်း အစိတ်အပိုင်း ၃၄၀ ကျော် ပါဝင်ခဲ့သည်။ UNESCO သည် Khaen ကို ၂၀၁၇ ခုနှစ်၊ နဂါးပုံစံရက်လုပ်ခြင်းကို ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ Lamvonglao ကို ၂၀၂၄ ခုနှစ်တွင် စာရင်းသွင်းခဲ့သည်။ မြို့ပြဖြစ်ထွန်းမှု၊ ပြောင်းလဲလာသော လူနေမှုပုံစံများနှင့် ဓာတုဖိုင်ဘာ သို့မဟုတ် ခေတ်မီအဝတ်အစားများ အသုံးပြုမှုတို့ကြောင့် လက်ဆင့်ကမ်းမှု အားနည်းလာနိုင်သည်။ မိသားစုများ၊ အသိုင်းအဝိုင်းများ၊ အသင်းအဖွဲ့များ၊ ကျောင်းများ၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းစင်တာများ၊ တက္ကသိုလ်များ၊ ယဉ်ကျေးမှုစင်တာများနှင့် စာရင်းပြုစုမှုတို့က ဆက်လက်တည်တံ့ရေးကို ပံ့ပိုးကြသည်။ ကာကွယ်ထိန်းသိမ်းရေးသည် အသိုင်းအဝိုင်း၏ သဘောတူညီမှုနှင့် ပါဝင်မှုအပေါ် မူတည်သောကြောင့် ရိုးရာဓလေ့များသည် လူမှုရေးအဓိပ္ပာယ်ကို ထိန်းသိမ်းရင်း လိုက်လျောပြောင်းလဲနိုင်သည်။