Տասներկուական շիա իսլամը Իրանի մեծամասնության կրոնական ավանդույթն է։ Դրա ուսմունքներում մեծարվում են Մուհամմադ մարգարեն, նրա ընտանիքը և տասներկու իմամների շարքը, որոնք համարվում են հոգևոր ու իրավաչափ առաջնորդներ։ Կրոնական գիտնականները, մզկիթները, սրբավայրերը, մեդրեսեները, բարեգործական կազմակերպություններն ու պետական հաստատություններն ազդում են հանրային կրոնական կյանքի վրա։ Կրոնն ու կառավարությունը սերտորեն կապված են, սակայն իրանցիների տեսակետներն այդ կապի մասին տարբեր են։ Մահմեդականների առօրյա սովորույթները կարող են ներառել աղոթքը, ծոմապահությունը, բարեգործությունը, ուխտագնացությունը և հալալ սննդի պահպանումը։ Կրոնական պահվածքի աստիճանն ու ձևը տարբերվում են ըստ անհատի և ընտանիքի։ Ռամադանը իսլամական ծոմապահության ամիսն է, իսկ Իդ ալ-Ֆիթրը նշում է դրա ավարտը։ Մուհարրամ ամսին, հատկապես Աշուրայի օրը, հիշատակում են իմամ Հուսեյնի նահատակությունը։ Այդ առիթով անցկացվում են սգո հավաքներ, քարոզներ, երթեր և բարեգործական նախաձեռնություններ։ Սրբավայրեր ուխտագնացությունը կարևոր է շատ շիա մահմեդականների համար։ Այցելուները կարող են աղոթել, հիշել սրբազան կերպարներին, մխիթարություն փնտրել, նվիրատվություն անել կամ ընտանիքի հետ ժամանակ անցկացնել։ Սուննի համայնքներ ապրում են հատկապես մի քանի սահմանամերձ շրջաններում և ներառում են տարբեր էթնիկ խմբեր։ Նրանց իսլամական հիմնական հավատալիքները համընկնում են շիա հավատալիքների հետ, սակայն կրոնական հեղինակություններն ու որոշ ծեսեր տարբեր են։ Իրանում կան հին զրադաշտական, հրեական և քրիստոնեական համայնքներ։ Հայկական ու ասորական եկեղեցիները, սինագոգները, կրակի տաճարները, տոները և համայնքային հաստատությունները երկրի կրոնական ժառանգության մաս են։ Բահայի հավատքը ծագել է տասնիններորդ դարի Իրանում և ունի կրոնական համայնք, սակայն այդ համայնքը բախվել է պաշտոնական ու հասարակական խիստ սահմանափակումների։ Անձնական կրոնական պատկանելության մասին խոսելիս անհրաժեշտ են զգայունություն և հարգանք։ Որոշ իրանցիներ հետևում են սուֆիական ուղիների, այլ հոգևոր սովորույթների կամ ընտանիքի խառը ավանդույթների, իսկ ոմանք կրոն չունեն։ Հանրային վարքագիծը միշտ չէ, որ բացահայտում է մարդու անձնական հավատքը։ Շատերի համար Իրանում կրոնը ապահովում է համայնք, բարոյական ուղղորդում, բարեգործություն, ինքնություն և գեղարվեստական ավանդույթներ։ Այն կարող է նաև կապված լինել տարաձայնությունների, անհավասար վերաբերմունքի կամ ճնշման հետ, երբ բախվում են հավատքը, օրենքը և անձնական ընտրությունը։
Կրոնը Իրանում
Իրանում կրոնը հիմնականում ձևավորվում է տասներկուական շիա իսլամի շուրջ, որը սերտորեն կապված է պետական հաստատությունների և հանրային օրացույցի հետ։ Իրանական հասարակության մաս են նաև սուննի մահմեդականները, քրիստոնյաները, հրեաները, զրադաշտականները, բահայիները, այլ հավատքների հետևորդներն ու ոչ կրոնական մարդիկ։ Անձնական հավատքը տատանվում է խորապես կրոնապաշտից մինչև անձնական, ընտրովի կամ աշխարհիկ։
Tip
Երբեք մի գուշակեք իրանցու հավատքը՝ ըստ հագուստի, անվան կամ հանրային վարքագծի։ Հարցրեք անձնական պայմաններում և միայն եթե տեղեկությունն իսկապես կարևոր է։ Սրբավայրերում և կրոնական միջոցառումների ժամանակ հետևեք ընդունող կողմի ցուցումներին և հավատացյալներին վերաբերվեք որպես մասնակիցների, ոչ թե տեսարժանության։

