朝鲜的传统通过家庭、邻里、村庄、学校、工作场所、公开演出和专业师徒传承延续。年度周期包括24个农历节气，以及与农历新年岁首（설날）有关的习俗。节前可能打扫家居、准备衣物，之后进行尤茨游戏、跷跷板、放风筝和滑雪橇。正月大满月节（정월대보름或Jongwol Daeborum）在农历正月十五举行，包括到村旁山丘或山上赏月、唱歌、玩民间游戏，以及象征祈求好运和丰收的活动。朝鲜摔跤（Ssirum）是一项全国普及的摔跤传统，使用satpa腰带，以躯干、手和腿角力；常见于社区庆祝、学校和比赛中。朝鲜也使用“秋夕”（Chuseok）一词，但现有证据无法确认朝鲜全国实行统一习俗或假期时长，因此不应自动套用韩国习俗。 另一个不同的官方纪念体系包括2月16日光明星节和4月15日太阳节。献花、参观博物馆、集体演出、体育活动和青少年献礼都可能成为这些定期活动的一部分。活动由政治体系组织管理，而参与结构和自愿程度并非处处都能核实。 人生礼俗包括百日仪式（baegil）、孩子一周岁庆典（dol）、婚礼、葬礼、祭祖和六十岁寿辰（hwangap）。这些习俗继续在家庭和社区中流传，但形式已有变化。百日礼往往简化，女孩穿着一周岁礼服的情形较常见；一些城市婚礼部分采用西式服装；自20世纪90年代以来，葬礼和丧服变得不那么繁复。婚姻还有法律层面：只有向主管身份登记机构办理登记，婚姻才获法律承认。朝鲜家庭法规定婚姻自由和一夫一妻制，男性最低婚龄为18岁、女性为17岁，并禁止特定血亲和姻亲关系之间结婚，还规定配偶、父母和子女之间的义务。因此，婚礼仪式和法律登记相关，但并非同一件事。 朝鲜服（Joseon-ot）包括裙（chima）、上衣（jogori）和裤（paji）；过去日常穿着更普遍，如今主要用于婚礼、生日和节庆。常用面料包括丝绸、苎麻和棉布；设计、裁剪、缝纫、刺绣和保养技艺通过家庭、专业师徒关系、学校、媒体及活动传授。女性是这种服饰传统的重要传承者，平壤也是主要传承中心之一，但朝鲜服在全国各地都有分布。阿里郎（Arirang）是一种抒情口传体裁，已知版本约有36种，每种都可采用当地歌词和旋律。家庭、朋友、邻居、学校、专业演出团体和保护协会共同传承阿里郎；传统形式也会改编成管弦乐和现代版本。它可以表达社会联系和悲伤。 高丽青瓷（Koryo celadon）是一种生产和关注度均已下降的工艺。社会科学院与国家联合国教科文组织委员会在2024至2025年开展能力建设项目，支持工作坊、出版物和研究，并以七个以上主要单位为目标。目前没有证据表明公众有一般参与权或固定参与费用。文化遗产保护国家局、朝鲜国家遗产保护局、非物质文化遗产司、国家联合国教科文组织委员会、社会科学院和地方保护协会都参与正式认定或保护工作。列入名录和提供保护代表机构予以承认，但并不意味着可以不受限制地实践或出行。 日常家庭实践通常无需一般许可证。能否参加公共活动或国家组织的活动，可能取决于学校、工作场所或其他组织。私人参加仪式的跨地区出行可能需要旅行证；出行管控可能限制跨地区参与。家庭仪式的开支因服装、食物、礼物和服务而异，尚未发现全国统一收费或补贴标准。与特定宗教有关的信仰和仪式属于宗教主题；制作泡菜或平壤冷面习俗主要属于饮食主题。总体而言，家庭和社区传承仍在延续，同时伴随国家保护、城市及市场影响、仪式简化、服饰从日常转为礼仪场合穿着、音乐改编现代化，以及部分工艺关注度下降。
朝鲜的传统
朝鲜的传统包括反复出现的农历习俗、家庭仪式、服饰、音乐、游戏和工艺，也包括官方组织的纪念活动。岁首（설날）、阿里郎（Arirang）、朝鲜摔跤（Ssirum）和朝鲜服（Joseon-ot）等传统仍可见，但在家庭、社区、学校和国家组织的活动中，形式、频率和参与机会各不相同。
提示
应将朝鲜传统视为因场合而异的实践，而不是一套全国统一的活动安排。计划仪式或文化活动时，先确认它属于家庭习俗、机构活动、公开演出还是专业学习途径，再核实参与和出行条件。尤其要将婚姻登记等法律要求与仪式形式区分开来，也不要未经核实便套用韩国习俗或联合国教科文组织认定。