Bukti paling awal mencakup Sahelanthropus tchadensis, yang juga disebut Toumaï, ditemukan di kawasan Djurab dan Toros-Menalla dan diperkirakan berusia sekitar 6–7 juta tahun. Kedudukannya yang tepat dalam evolusi manusia masih diperdebatkan, sementara bukti fosil yang ditemukan pada 2022 membuat kemungkinan berjalan tegak secara rutin sambil tetap menggunakan pepohonan menjadi masuk akal. Di wilayah Ennedi dan Tibesti, perubahan iklim Holosen membentuk permukiman, penggembalaan, perpindahan, dan seni cadas. Periode yang lebih basah di Ennedi berlangsung kira-kira dari 11.700 hingga 4.300 tahun sebelum sekarang, dan jejak arkeologi serta lukisan cadas di sana berasal dari sekitar 7.000 tahun lalu. Cekungan Danau Chad menunjukkan adanya permukiman manusia setidaknya sejak akhir milenium kelima SM. Arkeologi, catatan perjalanan berbahasa Arab, dan sumber lisan mendokumentasikan masyarakat Sao, termasuk permukiman dan peninggalan terakota. Sumber-sumber ini saja tidak membuktikan kesinambungan langsung antara masyarakat kuno dan negara modern. Sejak abad pertengahan, Kanem berkembang di sekitar Danau Chad dan jalur lintas Sahara. Dinasti Saifawa mendukung perluasan politik, Islamisasi pada akhir abad kesebelas, dan pertumbuhan kekaisaran pada abad ketiga belas. Krisis pada paruh kedua abad keempat belas menggeser pusat politik ke Bornu, membentuk latar sejarah yang lazim disebut Kanem-Bornu. Jaringannya menghubungkan perdagangan, kavaleri, keilmuan Islam, dan perdagangan budak di wilayah yang kini berada di beberapa negara. Baguirmi, yang juga ditulis Bagirmi, muncul sebagai kesultanan pada abad keenam belas dan mengalami Islamisasi antara 1568 dan 1598. Ouaddai, yang juga ditulis Wadai, berkembang sebagai kesultanan Islam pada abad keenam belas dan ketujuh belas, menjalin hubungan dengan Darfur, dan meluas pada abad kedelapan belas dan kesembilan belas di sepanjang koridor perdagangan yang melintasi Ennedi. Perdagangan pada awal zaman modern membawa garam, ternak, dan orang-orang yang diperbudak melintasi Sahara, sementara pusat politik dan jaringan keilmuan menjangkau wilayah di luar perbatasan Chad saat ini. Rabih Fadlallah, yang juga dikenal sebagai Rabah, menaklukkan Bornu pada 1893 dalam konteks Baguirmi dan Massenya yang lebih luas. Perluasan militer Prancis dimulai pada 1891, sedangkan penaklukan dan pasifikasi berlanjut hingga sekitar 1911. Prancis memasukkan wilayah itu ke dalam Afrika Khatulistiwa Prancis pada 1910 dan menetapkan status kolonialnya pada 1920. Wilayah utara dan tengah diperintah melalui garnisun kecil dan pemerintahan tidak langsung yang melibatkan kesultanan, sedangkan wilayah selatan mengalami administrasi yang lebih langsung, sekolah, jalan, pengaruh misionaris, dan perluasan produksi kapas sejak 1929. Loi-Cadre 1956 memperkenalkan pemerintahan sendiri yang terbatas, Chad menjadi anggota otonom Komunitas Prancis pada 1958, dan kemerdekaan menyusul pada 11 Agustus 1960. Setelah kemerdekaan, François Tombalbaye dan Partai Progresif Chad, yang dikenal sebagai PPT, membentuk pemerintahan yang semakin otoriter. Partai itu menjadi satu-satunya partai yang sah pada 1962, sementara ketimpangan regional dan agama berkontribusi pada pemberontakan pajak pada 1965 serta konflik bersenjata di wilayah utara dan tengah. Kudeta militer pada 1975 membawa Félix Malloum ke tampuk kekuasaan. Pertempuran di N’Djamena dari 1979 hingga 1982, Pemerintahan Persatuan Nasional dan Transisi, intervensi Libya, serta konflik atas Jalur Aouzou membentuk periode berikutnya. Hissène Habré memerintah dari 1982 hingga 1990. Pada 1994, Mahkamah Internasional menegaskan kedaulatan Chad atas Jalur Aouzou. Rezim Habré melibatkan pembunuhan politik, penyiksaan, kekerasan seksual, dan penghilangan paksa. Pengadilan Chad memvonis 20 agen Direktorat Dokumentasi dan Keamanan pada 2015. Kamar Luar Biasa Afrika memvonis Habré pada 30 Mei 2016 atas kejahatan terhadap kemanusiaan, kejahatan perang, dan penyiksaan, dan banding menguatkan putusan tersebut pada 2017. Reparasi, kerja memorial, dan proses dana perwalian terkait masih belum tuntas, sementara keterangan negara, penyintas, regional, dan internasional terus berbeda. Idriss Déby Itno berkuasa pada 2 Desember 1990. Piagam Nasional 1991, Konferensi Nasional Berdaulat 1993, referendum konstitusi 1996, dan pemilihan umum berikutnya membentuk lembaga pluralis di tengah dominasi presiden yang kuat. Proyek minyak Doba mulai berproduksi pada 2003, dengan minyak dialirkan melalui pipa sepanjang sekitar 1.000 kilometer melintasi Kamerun; pendapatan mulai diterima pada 2004. Perselisihan mengenai aturan pendapatan menyebabkan penangguhan dukungan Bank Dunia pada 2008. Hubungan dengan Sudan, konflik Darfur, dan perjanjian dengan kelompok bersenjata antara 2002 dan 2010 menghubungkan sejarah politik Chad dengan wilayah perbatasannya. Setelah Idriss Déby meninggal dalam kampanye militer pada 20 April 2021, sebuah dewan militer transisi, Conseil militaire de transition atau CMT, dipimpin oleh Mahamat Idriss Déby Itno. Perjanjian Perdamaian Doha pada 8 Agustus 2022 melibatkan 43 kelompok politik dan militer, dan Dialogue national inclusif et souverain tchadien, yang dikenal sebagai DNIS, berlangsung dari Agustus hingga Oktober 2022. Referendum konstitusi pada 17 Desember 2023 disetujui dengan 86 persen suara, meskipun kelompok oposisi mempermasalahkan hasilnya. Dewan Konstitusi mengesahkan kemenangan Mahamat Idriss Déby Itno dalam pemilihan presiden pada 6 Mei 2024 dengan 61 persen suara, dan ia dilantik pada 23 Mei 2024. Pemilihan legislatif, provinsi, dan munisipal menyusul pada 29 Desember 2024, dan pemilihan Senat pada 25 Februari 2025 disebut oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa sebagai langkah terakhir transisi. Perdebatan tentang inklusi, boikot oposisi, dan kredibilitas pemilu berlanjut. Kementerian Kebudayaan dan Promosi Keberagaman, Komisi Nasional Chad untuk UNESCO, Musée national tchadien, Universitas N’Djamena, Centre national d’appui à la recherche, masyarakat setempat, dan struktur tradisional semuanya berkontribusi dalam pelestarian atau penafsiran sejarah ini. Undang-Undang 14-60 tahun 1960 melindungi situs dan benda prasejarah, arkeologis, ilmiah, dan artistik, sedangkan Dekret No. 180 tahun 1962 membentuk museum nasional. Penelitian arkeologi dan penggalian harus mematuhi undang-undang serta perizinan yang berlaku. Di Ennedi, penggunaan tradisional tetap diizinkan, sedangkan eksplorasi pertambangan, perburuan, dan penggundulan hutan dikecualikan dari rezim perlindungan warisan budaya. Akses ke museum dan situs berbeda menurut wilayah serta bergantung pada kondisi keamanan dan perjalanan; Chad tidak memiliki satu tarif akses atau jadwal penelitian nasional. Klaim sejarah memerlukan perbandingan sumber secara cermat. Fosil dan stratigrafi menjadi dasar terkuat untuk prasejarah jauh, disusul seni cadas dan arkeologi, kronik dan catatan perjalanan berbahasa Arab, sejarah lisan, arsip kolonial, catatan pengadilan, serta dokumen Perserikatan Bangsa-Bangsa. Sejarah lisan melestarikan ingatan dan penafsiran setempat, tetapi perlu dibandingkan dengan bukti lain. Perbatasan modern tidak boleh diterapkan secara surut pada sistem politik terdahulu seperti Kanem-Bornu, Baguirmi, atau Ouaddai, yang wilayah dan jaringannya melintasi negara-negara masa kini.
Sejarah di Chad
Sejarah Chad menghubungkan evolusi manusia awal, masyarakat kuno di sekitar Danau Chad, negara-negara Islam abad pertengahan, pemerintahan kolonial, kemerdekaan, perang saudara, produksi minyak, dan transisi politik baru-baru ini. Wilayah sejarahnya melampaui perbatasan saat ini melalui Cekungan Danau Chad, Sahara, dan jalur perdagangan yang menghubungkan Kanem-Bornu, Baguirmi, dan Ouaddai. Arkeologi, fosil, seni cadas, catatan tertulis, sejarah lisan, berkas pengadilan, dan dokumen internasional menyediakan berbagai jenis bukti.
Saran
Pilih bukti dan cara mengaksesnya sesuai tujuan: pembelajaran umum, penelitian situs, kerja sejarah lisan, atau analisis peristiwa politik modern di Chad memerlukan persiapan yang berbeda. Perlakukan keterangan lisan, perbatasan modern, dan narasi politik dengan cermat, lalu verifikasi setiap klaim utama menggunakan sumber yang sesuai dengan periodenya. Keamanan, akses regional, dan izin hukum menentukan apakah kunjungan museum, kunjungan situs, atau proyek arkeologi dapat dilakukan.

