Las primeras evidencias de la historia de Camboya proceden sobre todo de la arqueología, los restos de asentamientos, los paisajes y los lugares de trabajo del metal. La historia escrita se vuelve más clara con Funan y, después, Chenla, aproximadamente entre los siglos I y VIII. Sambor Prei Kuk, identificado con Ishanapura, fue capital de Chenla a finales del siglo VI y comienzos del VII. Sus inscripciones en sánscrito y jemer antiguo, edificios religiosos, obras hidráulicas y evidencias de centralización política muestran cómo se desarrollaron las comunidades e instituciones antes de Angkor. El Imperio jemer surgió alrededor del siglo IX y perduró hasta aproximadamente el siglo XV. La ascensión de Jayavarman II en 802 se considera tradicionalmente la fecha de su fundación, aunque los historiadores distinguen entre las tradiciones políticas y las evidencias disponibles para cada período. Angkor comprendía capitales cambiantes, templos, embalses llamados barays, canales y vías de transporte en una superficie de unos 400 kilómetros cuadrados. Angkor Wat, Angkor Thom, el Bayon, Preah Khan y Ta Prohm son importantes sitios conservados. Koh Ker fue capital bajo Jayavarman IV aproximadamente entre 921 o 928 y 944. Preah Vihear se desarrolló como lugar sagrado desde el siglo IX, mientras que su estructura principal data en gran parte de la primera mitad del siglo XI. Después del siglo XV, los centros políticos se desplazaron hacia zonas occidentales y sudorientales. Las influencias siamesa y vietnamita marcaron el Mekong, el Tonlé Sap y las regiones fronterizas. Las evidencias del período posterior a Angkor son más fragmentarias, por lo que sus fechas y fronteras políticas no deben considerarse absolutas. Francia estableció un protectorado sobre Camboya en 1863. Japón ocupó Camboya durante la Segunda Guerra Mundial, seguido de un breve período de independencia en 1945. Camboya se independizó el 9 de noviembre de 1953 bajo Norodom Sihanouk. El Reino de Camboya duró de 1953 a 1970; después vinieron el período Sangkum Reastr Niyum, de 1955 a 1970; la República Jemer, de 1970 a 1975; y Kampuchea Democrática, del 17 de abril de 1975 al 7 de enero de 1979. La República Popular de Kampuchea gobernó de 1979 a 1989, seguida por el Estado de Camboya de 1989 a 1993. Durante Kampuchea Democrática, los Jemeres Rojos y el Partido Comunista de Kampuchea impusieron desplazamientos forzados, colectivización, abolición de mercados y moneda, trabajo forzado, encarcelamiento, tortura y persecución. Las Salas Extraordinarias de los Tribunales de Camboya (Extraordinary Chambers in the Courts of Cambodia, ECCC) fueron un tribunal híbrido creado por las Naciones Unidas y el Gobierno Real de Camboya. Examinaron crímenes cometidos entre el 17 de abril de 1975 y el 6 de enero de 1979, con atención a los dirigentes de alto rango y a las personas con mayor responsabilidad. Su período residual comenzó el 1 de enero de 2023 e incluye la revisión de sentencias, la protección de víctimas y testigos, los archivos, el acceso a los expedientes y el seguimiento de las reparaciones. Las conclusiones de las ECCC son importantes registros jurídicos, pero no constituyen una historia completa del período. La intervención vietnamita y la República Popular de Kampuchea dieron paso a un conflicto prolongado, disputas fronterizas y movimientos de refugiados. Los Acuerdos de Paz de París se firmaron el 23 de octubre de 1991. La Autoridad Provisional de las Naciones Unidas en Camboya operó de febrero de 1992 a septiembre de 1993, con responsabilidades que incluían los derechos humanos, las elecciones, la administración, la seguridad, la repatriación y la infraestructura. La Constitución del 24 de septiembre de 1993 restableció el Reino de Camboya como monarquía constitucional y estableció una democracia pluralista. El conflicto y la consolidación de la paz continuaron durante la década de 1990, incluida la crisis de 1997 y las elecciones de 1998. Desde comienzos del siglo XXI, la reconstrucción, la urbanización, el cambio económico y la gestión del patrimonio han continuado junto con las disputas sobre la memoria y la interpretación histórica. Las evidencias históricas son selectivas. La guerra, el saqueo, la destrucción, el control político, las perspectivas de las élites y los registros coloniales afectan lo que se conserva y cómo se interpreta. Los investigadores comparan inscripciones, datos arqueológicos y paisajísticos, relatos chinos, expedientes coloniales, registros de partidos y tribunales, historia oral, testimonios de supervivientes, colecciones de museos y archivos. Las memorias familiares, comunitarias y de la diáspora aportan evidencias de experiencias que los registros oficiales pueden omitir, pero también requieren comparación con otras fuentes. El Ministerio de Cultura y Bellas Artes, la Autoridad Nacional APSARA, la Autoridad Nacional para Sambor Prei Kuk, la Autoridad Nacional para Preah Vihear, las universidades, los museos, DC-Cam, las comunidades locales y los grupos de la diáspora contribuyen a la conservación, la investigación o la memoria. Los sitios camboyanos del Patrimonio Mundial de la UNESCO incluyen Angkor, inscrito en 1992; Preah Vihear, inscrito en 2008; Sambor Prei Kuk, inscrito en 2017; y Koh Ker, inscrito en 2023. La designación de Patrimonio Mundial proporciona un marco de protección y gestión, no una explicación completa de la historia de Camboya. APSARA y el Comité Internacional de Coordinación para Angkor gestionan la conservación y protección en un asentamiento habitado; las autoridades nacionales de Preah Vihear y Sambor Prei Kuk supervisan sus respectivas zonas patrimoniales. El acceso varía según la institución, el idioma, la ubicación, el estado de conservación y las condiciones de seguridad. Las leyes, los decretos de protección y los planes de gestión de sitios pueden imponer obligaciones de protección del patrimonio y restringir actividades en lugares protegidos. La entrada a museos, el acceso a archivos, los permisos de investigación y los servicios en sitios patrimoniales no tienen un precio ni un plazo de tramitación nacional únicos: cada institución responsable fija las condiciones aplicables. Tuol Sleng, Choeung Ek, las ECCC y DC-Cam son lugares importantes de documentación y memoria. Las memorias estatales, monárquicas, budistas, anticoloniales, de supervivientes, familiares, de la diáspora y comunitarias pueden diferir; por ello, las afirmaciones sobre los Jemeres Rojos, las fronteras o el patrimonio deben indicar sus fuentes y límites. Angkor y la arquitectura monumental aportan evidencias esenciales, pero no representan toda la historia de Camboya, incluidas las experiencias de mujeres, niños, comunidades cham, pueblos indígenas, poblaciones rurales, trabajadores, comunidades fronterizas y la diáspora.
Historia en Camboya
La historia de Camboya recorre el desarrollo de sus sociedades, instituciones, paisajes y memorias desde los asentamientos prehistóricos hasta la actualidad. Entre sus principales períodos figuran Funan y Chenla, el Imperio jemer y Angkor, los cambios políticos posteriores a Angkor, el dominio colonial francés, la independencia, el período de los Jemeres Rojos y la reconstrucción de posguerra. La historia de Camboya se documenta mediante la arqueología, las inscripciones, los relatos chinos, los registros coloniales, los expedientes judiciales, los museos, los archivos, las historias orales y los testimonios de supervivientes.
Consejo
Considera la historia de Camboya como un conjunto de fuentes y perspectivas, no como una sola versión oficial. Vincula tu pregunta con la institución, el período y el lugar pertinentes; después compara evidencias arqueológicas, oficiales, jurídicas, comunitarias y de supervivientes, y registra la incertidumbre y las limitaciones de las fuentes.