Histoire du Burkina Faso

Les découvertes archéologiques démontrent une présence humaine ancienne dans la région correspondant au Burkina Faso actuel. Les sites de Maadaga et de Gobnangou montrent une séquence allant de l’âge de la pierre moyen à l’âge de la pierre récent ; plus de 60 000 artefacts y ont été étudiés dans une stratigraphie atteignant 190 centimètres de profondeur. La datation et les termes techniques utilisés pour désigner certains ensembles de découvertes restent contestés selon les régions et les historiographies. L’art rupestre, la métallurgie du fer, la céramique et les vestiges d’habitat complètent ce tableau. Dans l’Antiquité et au début du Moyen Âge, la région se trouvait entre la boucle du Niger et la région de la Volta. L’agriculture, le fer, l’or, le commerce à longue distance, les migrations et les contacts avec l’islam ont façonné différentes régions. Le Ghana, le Mali et le Songhaï appartiennent à ce contexte transrégional, mais ils ne démontrent pas une domination uniforme sur l’ensemble du Burkina Faso actuel. Plusieurs États mossi sont documentés pour le Moyen Âge et le début de l’époque moderne, notamment Wogdogo, l’Ouagadougou historique, le Yatenga et le Tenkodogo. Un repère dynastique, le Moogo Naaba, existait, tandis que les régions occidentales, méridionales et orientales développaient leurs propres ordres politiques. Des noms tels que Gourmantché ou Gulmanceba, Bobo, Bwa, Lobi, Dagara, Sénoufo et Peul ou Fulbe désignent différentes sociétés régionales et ne doivent pas être réunis en une histoire uniforme. Les ruines de Loropéni couvrent 11 130 mètres carrés et possèdent des murs de pierre atteignant six mètres de hauteur. Le site a au moins 1 000 ans, a probablement prospéré au cours des siècles 14 à 17 et est associé aux sociétés lohron ou koulango. L’extraction et le traitement de l’or ainsi que le commerce transsaharien constituent des contextes plausibles ; toutefois, la fonction du site et son évolution précise n’ont pas été pleinement établies. Loropéni est inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2009. La France a conquis et administré la région d’environ 1895 à 1898. Le 1 mars 1919, la colonie de Haute-Volta a été créée avec sept districts administratifs et Ouagadougou pour capitale. La France a dissous la Haute-Volta en 1932 ; la réorganisation a pris effet le 1er janvier 1933 et a réparti le territoire entre la Côte d’Ivoire, le Soudan français et le Niger. La Haute-Volta a été rétablie le 4 septembre 1947. Le travail forcé, la fiscalité, les migrations, l’administration ainsi que les systèmes missionnaires et scolaires ont transformé les sociétés régionales, tandis que la résistance et la coopération variaient selon les lieux. La République de Haute-Volta a été proclamée le 11 décembre 1958, puis l’indépendance a été acquise le 5 août 1960 sous la direction de Maurice Yaméogo. La nouvelle république a repris de larges parties de la structure administrative coloniale. Les syndicats, les interventions militaires et les changements constitutionnels ont marqué les années jusqu’en 1983. Le 4 août 1983, Thomas Sankara a lancé la Révolution démocratique et populaire. En 1984, le pays a reçu le nom de Burkina Faso, traduit par « pays des hommes intègres » ; de nouveaux symboles nationaux ainsi qu’une orientation politique, sociale et souverainiste ont émergé au même moment. La portée de cette période continue d’être évaluée différemment. Blaise Compaoré a pris le pouvoir après le coup d’État du 15 octobre 1987 ; Thomas Sankara a été tué. Compaoré a démissionné le 31 octobre 2014 après un soulèvement populaire. Une période de transition a été suivie par l’élection de Roch Marc Christian Kaboré en 2015 et sa réélection en 2020. Les changements de pouvoir des 24 janvier et 30 septembre 2022 ont conduit à un nouvel ordre politique de transition ; la charte du 14 octobre 2022 en constitue un point de référence central. La crise sécuritaire, humanitaire et étatique s’inscrit dans l’évolution historique contemporaine du pays. La communication politique officielle de 2026 utilise l’expression « Révolution Progressiste Populaire » ; cette expression constitue une interprétation politique actuelle et non une classification historiographique neutre. Les connaissances historiques sur le Burkina Faso proviennent de l’histoire orale, de l’archéologie, des archives coloniales, des archives administratives, des sources missionnaires, de la recherche universitaire, des musées, des monuments et des autorités locales. Le Centre national de la recherche scientifique et technologique, l’Université Joseph KI-ZERBO avec le programme de recherche ProGRES, les Archives nationales du Burkina Faso, le Musée national, le Ministère de la Culture et l’UNESCO figurent parmi les principales références institutionnelles. Les catégories coloniales, les récits héroïques nationaux et les mémoires régionales doivent chacun être évalués selon leur source, leur période de création et leurs intérêts. Les archives, les musées et les sites de recherche ont leurs propres règles d’accès ; les horaires d’ouverture, les tarifs et les autorisations de recherche dépendent de chaque lieu. Les conditions de sécurité et la protection des sites peuvent limiter l’accès aux sites historiques ou aux zones de conflit. La recherche historique ne fait l’objet d’aucune procédure ni d’aucun système tarifaire uniforme à l’échelle nationale.