په افغانستان کې د اشنايۍ یا عاشقانه اړیکو رسمي ملي نظام نشته. د ژوند د ملګري ټاکل او کوژده ډېری وخت د کورنیو یا ټولنو له لارې کېږي او ډېر ځله واده ته رسېږي. واده تر ډېره د اسلامي نکاح له لارې ټولنیز مشروعیت مومي. د اړیکو د ژوند بڼه د ښار، کلیوالي سیمې او ولایت، او همداراز د ټولنیزو او اقتصادي شرایطو له مخې ډېر توپیر لري. په ځینو حالاتو کې د ښځې د ملتیا لپاره مېړه یا نارینه خپلوان چې اجازه لري (محرم) اړین کېدای شي. هغه کس چې له دغې اجازه لرونکې خپلوي یا واده سره تړاو ونه لري (نامحرم) له نورو محدودیتونو سره مخ کېږي. له خپلوانۍ بهر د نارینه او ښځینه لیدنې، ګډ سفر او شخصي اړیکه له همدې امله سخت محدودېدای شي. د امر بالمعروف او نهي عن المنکر وزارت، په ځانګړي ډول د فضیلت د ودې او د منکر د مخنیوي څانګې، د 2024 د اګست له 21 راهیسې پراخې غوښتنې پلې کوي. شاوخوا 3,300 مفتشین او په 34 ولایتونو کې 28 د پلي کولو کمېټې د پام وړ واک لري. د محرم او د سرپوښ د غوښتنو (حجاب)، او همداراز سیمهییز جنسیتي بېلتون، لیدنې، ترانسپورت، کار او خدمتونو ته لاسرسی ستونزمنوي. ډیجیټلي اړیکه د باوري خوندي بدیل په توګه نه شي ګڼل کېدای. د سمارټفونونو د پلټنې او د اړیکو د اپلېکېشنونو د ړنګولو یا ضبط راپورونه ورکړل شوي دي. له واده مخکې جنسي اړیکه او هغه جنسي اړیکې چې زنا یا نامشروع اړیکه ګڼل کېږي (زنا) له جدي اخلاقي او جزایي قانوني خطرونو سره مل کېدای شي. د ټول هېواد لپاره یوه یوازینۍ اوسنۍ سزا په ډاډ نه شي ټاکل کېدای. د همجنسګرايانه اړیکو لپاره د رسمي اړیکې باوري لاره نه ده مستنده شوې؛ د OHCHR په وینا LGBTQ+ کسان له هدفي بریدونو سره مخ دي. واده په ډېرو ټولنو کې د اړیکې او نږدېوالي مرکزي چوکاټ دی. د جنسیت رولونه ډېر ځله نابرابر وي او د زور او جنسیتي تاوتریخوالي خطر لوړ پاتې کېږي. د 2021 ځانګړي فرمان د بالغو ښځو د واده د رضایت حق ومانه، خو پلرواکي دودونه او جبري کړنې په عمل کې خپلواکي کمزورې کوي. د 2022–2023 د MICS او د UN Women د معلوماتو له مخې، 28.7 سلنه نجونې تر 18مې کلیزې مخکې او 9.6 سلنه تر 15مې کلیزې مخکې واده شوې وې. اقتصادي ستونزې، د زدهکړې او کار بندیزونه او ټولنیز دودونه کمعمره او جبري ودونه زیاتوي. د جنسي او تناسلي روغتیا او رواني ـ ټولنیز ملاتړ عملي بدیلونو کې د UNFPA په ملاتړ د کورنۍ روغتیا کورونه، ګرځنده روغتیايي ډلې، ښځینه قابلې او ښځینه سلاکارانې شاملې دي. لاسرسی د سیمې، عاید، واټن او بدنامۍ له مخې توپیر کوي؛ خصوصي پاملرنه ښايي د وس نه وي. د کورنۍ تنظیم تر یوه بریده د مېړه په رضایت او ټولنیزې بدنامۍ محدود دی. په شخړو کې بالفعل محکمې، د عدلیې وزارت، د امر بالمعروف شکایت دفترونه او د مشرانو غیررسمي شوراګانې (جرګې یا شوراګانې) د غور وړ کېدای شي. د ښځو لاسرسی ډېر خراب دی: د 2025 د ډسمبر په یوه ملي کچه د ملګرو ملتونو سروې کې، 14 سلنه ښځو د رسمي شخړو د حل لارې ته د لاسرسي راپور ورکړ، د نارینهوو شمېر 53 سلنه و؛ تر نیمايي زیاتو ښځو د وضعیت د خرابېدو احساس کړی و. د ښځو او بشري حقونو رسمي دفترونه او د ښځو لپاره ډېر خدمتونه هم ځنډول شوي یا له منځه وړل شوي دي. د عدلیې وزارت وړیا قانوني مشوره ورکوي او د 188 شمېرې کرښه لري، خو شتون او خوندیتوب یې تضمین نه دي. د 18 شمېرې فرمان د 2026 د مې په 14 صادر شو. نارینه د طلاق یو اړخیز حق ساتي، په داسې حال کې چې ښځې لا هم د قضايي بېلتون له پېچلو او محدودو لارو سره تړلې دي. د بلوغ وروسته د واده شوو نجونو یوه ماده د ماشومانو واده ته اشاره کوي او د چوپتیا له مخې د رضایت په ګڼلو کې د رضایت جدي ستونزه راپورته کوي. د 12/2026 فرمان د سخت ناوړه چلند په قضیو کې محدود قضايي مداخله مني؛ محکوم مېړونه 15 ورځې بند محکومېدای شي. د اشنايۍ لګښت، د اړیکې موده، د کوژدې موده یا د بېلتون لګښت په اړه باوري ملي شمېرې نشته.
په افغانستان کې عاطفي اړیکې
په افغانستان کې عاطفي اړیکې عموماً د کورنۍ یا ټولنې په چاپېریال کې پیلېږي او ټولنیز منښت یې تر ډېره د نکاح، یعنې اسلامي واده، له لارې وي. په ټول هېواد کې د عامه او خوندي اشنايۍ لاره نه ده ثابته شوې؛ د جنسیتونو بېلتون، د محرم قواعد، د حجاب غوښتنې او سیمهییز توپیرونه اړیکه، محرمیت او د تګ راتګ ازادي ټاکي. د واده رضایت په رسمي ډول منل شوی، خو جبري او کمعمره ودونه، جنسیتي تاوتریخوالی او ستونزمن بېلتون لا هم واقعي خطرونه دي.
Tip
په افغانستان کې عاطفي اړیکه لومړی د خوندیتوب او رضایت مسئله وګڼئ، نه یو عادي د اشنايۍ پلان. د اړیکې، کوژدې یا واده پرېکړه یوازې هغه وخت وکړئ چې رضایت په ازاد ډول ورکړل شوی وي او د محرمیت، تګ راتګ، روغتیا او د خوندي وتلو پایلې په واقعي توګه ارزول شوې وي. د تاوتریخوالي، زور یا د کنټرول د له لاسه ورکولو د نږدې خطر په صورت کې، خوندي ملاتړ د اړیکې تر ساتلو مهم دی.

