د افغانستان مذهبي جوړښت څنګه دی؟

اټکل کېږي چې د وګړو تر 99 سلنې ډېر مسلمانان دي او ډېری یې سني او حنفي دي. د شیعهوو برخه د سرچینې له مخې شاوخوا 11 تر 29 سلنې اټکل شوې؛ د مذهب اوسني باوري سرشمېرنې شمېرې نشته.

په افغانستان کې کوم مذهبي عملونه په عامه توګه ممکن دي؟

ورځني لمونځونه، د جمعې لمونځ، رمضان، دوه اخترونه او د قرآن زدهکړه عام مذهبي ژوند جوړوي. خو جوماتونو ته لاسرسی او د شیعه یا نورو غیرسني مراسم د ځای، جنسیت، امنیتي شرایطو او رسمي کنټرول له مخې توپیر لري.

په افغانستان کې مذهبي اقلیتونه له کومو قانوني خطرونو سره مخ دي؟

له اسلامه ښکاره اوښتل، اسلام پرېښودل، د دین نیوکه او د عیسویانو، بهایانو یا احمدیانو عامه څرګندونه د سزا او ځورونې له خورا لوړ خطر سره مل دي. شیعه، اسماعیلي او هزاره وګړي هم له دولتي فشار، محدودیتونو او د خراسان اسلامي دولت له بریدونو سره مخ دي.

په افغانستان کې مذهب پر زدهکړه څه اغېز لري؟

اسلامي مضمونونه د پلان شوو نصابونو ډېره برخه جوړوي، او د شیعهوو منځپانګه د زدهکړې له څو برخو لرې شوې ده. له شپږم ټولګي پورته نجونې او په لوړو زدهکړو کې ښځې منظم لاسرسی نه لري؛ د قرآن مدرسو ته د نجونو لاسرسی هم محدود دی.

څوک له افغانستانه د حج لپاره څنګه نوملیکنه کولای شي؟

نوملیکنه هر کال په کابل او ولایتونو کې د حج او اوقافو وزارت د اړوندو څانګو له لارې کېږي. سهمیه، لګښت، پیسې ورکول او د واکسین او روغتیايي سندونو غوښتنې د موسم او سعودي قواعدو له مخې بدلېږي؛ د 2026 لپاره د هر کس AFN 266,400 راپور شوی.

مذهب په افغانستان کې

د شته اټکلونو له مخې د افغانستان تر 99 سلنې زیاته وګړي مسلمانان دي او د سني حنفي دود عمل پکې غالب دی. شیعه، اسماعیلي، هندوان، سیکان، عیسویان، بهایان، احمدیان او بې‌دینه وګړي کوچنۍ یا په ځانګړو سیمو کې متمرکزې ډلې دي. مذهبي عمل، زده‌کړې ته لاسرسی او عامه څرګندونه د بالفعل اسلامي نظم او سیمه‌ییزو امنیتي شرایطو له خوا په پراخه توګه ټاکل کېږي.

Tip

په افغانستان کې مذهبي فعالیتونه لومړی د سیمه‌ییز لاسرسي او شخصي خوندیتوب له مخې پلان کړئ. د سني حنفي عمل لاسرسی عموماً ډېر دی؛ شیعه، اسماعیلي او نور غیرسني یا بې‌دینه عملونه د پام وړ لوړ خطر لرلای شي. د هر سفر، واده، ښوونیزې پرېکړې یا عامه مذهبي غونډې مخکې غوښتنې، لګښتونه او محدودیتونه روښانه کړئ.

ليکڪ:Roya&Rahim

د افغانستان لپاره د مذهب اوسنی باوري سرشمېرنه نشته. اټکلونه ښيي چې تر 99 سلنې ډېر وګړي مسلمانان دي. ډېری مسلمانان سني دي او د حنفي دود پیروي کوي؛ د شیعه وګړو اټکلونه شاوخوا 11 تر 29 سلنې پورې دي. ډېر هزاره‌ګان شیعه دي، خو ځینې یې سني دي. اسماعیلیان په ځانګړي ډول په بدخشان او د مرکزي او شمالي افغانستان په ځینو برخو کې مېشت دي. د سیکانو او هندوانو ټولنې ډېرې کوچنۍ دي؛ د 2023 لپاره د شپږو هندوانو او د 2025 لپاره د شاوخوا 100 سیکانو راپور ورکړل شوی، که څه هم شمېرې نامعلومې دي. د عیسویانو، بهایانو یا احمدیانو د وګړو باوري شمېرې نشته؛ د دغو ډلو ډېر غړي پټ ژوند کوي یا کډوال شوي دي. جوماتونه، خصوصي ملایان، د علماوو شوراګانې او قرآني مدرسې مذهبي ژوند جوړوي. عام دودونه ورځني لمونځونه، د جمعې لمونځ، د رمضان روژه، کوچنی او لوی اختر او د قرآن زده‌کړه رانغاړي. د نارینه‌وو جماعتونه تر څارنې لاندې دي او دیني حکم پرې شته. د ځای له مخې ښځې د حجاب، د محرم ملتیا او د جنسیتونو د بېلتون غوښتنو سره مخ دي؛ جوماتونو ته د ښځو لاسرسی په سیمه‌ییزه کچه محدودېدای شي. د شیعه‌وو عبادت تر ډېره په شیعه جوماتونو یا خصوصي ډول کېږي، په داسې حال کې چې په څو ولایتونو کې عام مراسم او د عاشورا غونډې خنډ شوې یا منع شوې دي. په 2026 کې لږ تر لږه په اتو ولایتونو کې شیعه ملایان د طالبانو له خوا د ټاکل شوې حنفي اختر نېټې د نه منلو له امله ونیول شول. طالبان د اسلامي امارت ادعا کوي او د سني حنفي فقهي تفسیر د نظم بنسټ بولي. خو یو شان او په دوامداره توګه پلي کېدونکی قانوني چوکاټ نشته؛ پخواني قوانین یوازې تر هغو نافذ ګڼل کېږي چې د دې تفسیر له مخې له شریعت سره په ټکر کې نه وي. د امر بالمعروف او نهي عن المنکر وزارت د نورو چارو ترڅنګ د جامو، د ښځو د عامه غږ، د جنسیتونو د بېلتون، رسنیزې منځپانګې او د نارینه‌وو په جماعتونو کې د ګډون کنټرول کوي. په ډېرو ولایتونو کې نارینه مفتشین لري او د توقیف، د ملکیت د زیان یا محکمې ته د لېږلو امر ورکولای شي. له اسلامه اوښتل، اسلام پرېښودل، د دین پرانیستې نیوکه او د عیسویانو، بهایانو یا احمدیانو عامه څرګندونه د ځورونې او سزا له خورا لوړ خطر سره مل دي. د شیعه‌وو بېلابېل مذهبي عملونه هم د پام وړ خطر لري؛ د خراسان اسلامي دولت په ځانګړي ډول شیعه او هزاره وګړي په نښه کوي. مذهبي اقلیتونه عبادت ته په باوري ډول خوندي او پرانیستی لاسرسی نه لري. شیعه او اسماعیلي ټولنې د فشار، نیونو او بې‌ځایه کېدو راپور ورکوي. د ملګرو ملتونو د ځانګړي راپور ورکوونکي په وینا، په 2025 کې په بدخشان کې لږ تر لږه 50 اسماعیلي نارینه په زور سني دود ته واړول شول. د شیعه‌وو منځپانګه له فقهې، ښوونځیو، پوهنتونونو او درسي موادو لرې شوه. د 2024 په ترڅ کې د پوهنې وزارت د اسلامي زده‌کړې د 21,257 مرکزونو راپور ورکړ. د ښوونځیو او قرآني مدرسو لپاره یو ګډ نصاب پلان شوی و چې اسلامي مضمونونه به یې د تدریس د وخت نږدې نیمایي جوړوي. له شپږم ټولګي پورته نجونې او په لوړو زده‌کړو کې ښځې له منظم تعلیمي لاسرسي محرومې دي؛ د قرآني مدرسو ته د نجونو لاسرسی هم په زیاتېدو محدودېږي. په لوړو زده‌کړو کې، د دیني تاریخ په ګډون ځینې مضمونونه په 2025 کې لرې شول، او د 679 کتابونو او موادو د لرې کولو پلان و. مذهبي رخصتۍ او د ژوند پېښې هم تر کنټرول لاندې دي. د رمضان، لمونځونو او د سوداګرۍ ساعتونه څارل کېږي. په ودونو او جنازو کې پر هغو لګښتونو مذهبي غوښتنې او محدودیتونه شته چې اسراف ګڼل کېږي. د اسلامي نکاح تړون (نکاح) عموماً د دولت له خوا مجاز ملا ترسره کوي؛ قضايي تایید او شین یا سپین نکاح کتابچه ممکنه ده. لګښت او موده د ملا یا محکمې له مخې توپیر لري. په پکتیا، نیمروز او بدخشان کې د سني او شیعه ودونو سیمه‌ییز بندیزونه راپور شوي دي. د حج لپاره هر کال په کابل او ولایتونو کې د حج او اوقافو وزارت د اړوندو څانګو له لارې نوم‌لیکنه کېږي. لاسرسی، سهمیه، پیسې ورکول، واکسین او روغتیايي سندونه د اړوند موسم او سعودي قواعدو پورې تړلي دي؛ د هر کس لګښت په 2025 کې AFN 282,090 او په 2026 کې AFN 266,400 و، او د 2025 سهمیه 30,000 کسان وه. له شیعه، هندو او سیک شوراګانو سره غونډې او د مذهبي ځایونو او اخترونو په اړه انفرادي همکاري شته. خو د بین‌المذهبي خبرو لپاره د خپلواک، برابر او اغېزمن خوندیتوب میکانیزم شواهد نشته. له همدې امله د مذهبي ازادۍ واقعي حالت تر ډېره پر مذهبي تړاو، سیمه، ښکاره عمل او روان امنیتي وضعیت پورې تړلی دی.