ثقافتی زندگی افغانستان میں

افغان ثقافت ابتدائی آبادیوں، تجارتی راستوں، بدلتے ہوئے حکمرانوں، مذہبی روایات اور علاقائی روابط کے ذریعے ترقی کرتی رہی ہے۔ تاریخ یہ سمجھنے میں مدد دیتی ہے کہ صوبوں اور برادریوں کے درمیان رسوم، شناختیں اور ثقافتی ادارے کیوں مختلف ہو سکتے ہیں۔ خاندان اور برادری کے نیٹ ورک زندگی کے مختلف مراحل میں تعلیم، کام، شادی، نگہداشت اور تحفظ پر اثر انداز ہوتے ہیں، لیکن تنازع، غربت اور نقل مکانی ان تعلقات اور خدمات میں خلل ڈال سکتے ہیں۔ دری زبان (Dari) اور پشتو زبان (Pashto) انتظامیہ، تعلیم، ذرائع ابلاغ اور باہمی رابطے میں استعمال ہونے والی دو نمایاں بین العلاقائی زبانیں ہیں، جبکہ ازبکی، ترکمنی، بلوچی، پشائی، نورستانی اور پامیری زبانیں بھی بولی جاتی ہیں۔ دستیاب اندازوں کے مطابق افغانستان کی 99 فیصد سے زیادہ آبادی مسلمان ہے، جس میں سنی حنفی طریقہ غالب ہے؛ شیعہ، اسماعیلی، ہندو، سکھ، مسیحی، بہائی، احمدی اور غیر مذہبی برادریاں بھی ملک کے سماجی منظرنامے کا حصہ ہیں۔ مذہبی عمل اور عوامی اظہار عملاً نافذ اسلامی نظام اور مقامی سکیورٹی کی صورتِ حال سے بہت زیادہ متاثر ہوتے ہیں۔ فنون میں بصری فن، موسیقی، ادب، فلم، تھیٹر، فنِ تعمیر، ڈیزائن، فوٹوگرافی، ڈیجیٹل صورتیں اور ثقافتی ورثے کا تحفظ شامل ہیں، لیکن ان شعبوں تک رسائی یکساں نہیں ہے اور عوامی موسیقی، جانداروں کی عکاسی، اشاعتوں اور پرفارمنسز کو مواد سے متعلق اور سکیورٹی کے سنگین خطرات کا سامنا ہو سکتا ہے۔ رسوم گھرانوں، محلوں، مذہبی و سماجی برادریوں اور ورکشاپس کے ذریعے منتقل ہوتی ہیں، اور ان کا عمل علاقے، نسلی گروہ اور شہری یا دیہی ماحول کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے۔ روزمرہ تعاون رسمی ہدایات، مقامی ثالثی اور برادری کے غیر رسمی طریقوں پر انحصار کرتا ہے؛ مقامی بزرگ، مذہبی علما، عملاً اختیار رکھنے والے حکام اور برادری کی نمائندہ جماعتیں ایسے معاملات سنبھال سکتی ہیں جن کا احاطہ ملک گیر محلے کے کسی ایک نظام میں نہیں ہوتا۔