Afghanistan tidak memiliki sistem kencan atau percintaan yang diformalkan secara nasional. Pemilihan pasangan dan pertunangan sering berlangsung melalui keluarga atau komunitas dan kerap berujung pada pernikahan. Pernikahan terutama dilegitimasi secara sosial melalui pernikahan Islam (Nikah). Surat nikah (nikah khat) adalah dokumen pernikahan. Cara hubungan dijalani sangat berbeda antara kota, daerah pedesaan, dan provinsi, serta bergantung pada keadaan sosial dan ekonomi. Suami atau kerabat laki-laki yang diizinkan untuk mendampingi seorang perempuan (Mahram) mungkin diwajibkan sebagai pendamping dalam situasi tertentu. Orang di luar hubungan kekerabatan atau perkawinan yang diizinkan (na-mahram) tunduk pada pembatasan yang berbeda. Karena itu, pertemuan antara laki-laki dan perempuan yang tidak memiliki hubungan kekerabatan, perjalanan bersama, dan komunikasi pribadi dapat sangat dibatasi. Kementerian Penyebaran Kebajikan dan Pencegahan Kemungkaran (PVPV-Ministerium), khususnya departemennya untuk promosi kebajikan dan pencegahan kemungkaran, telah memberlakukan persyaratan yang luas sejak 21 Agustus 2024. Sekitar 3.300 inspektur dan komite pelaksana di 28 dari 34 provinsi memiliki keleluasaan yang besar. Persyaratan Mahram dan penutup kepala (Hijab), serta aturan pemisahan gender setempat, membuat pertemuan, transportasi, pekerjaan, dan akses ke layanan menjadi lebih sulit. Kontak digital bukan pengganti yang dapat diandalkan dan terlindungi. Pemeriksaan telepon pintar serta penghapusan atau penyitaan aplikasi komunikasi telah dilaporkan. Kontak seksual pranikah dan hubungan seksual yang diklasifikasikan sebagai perzinaan atau persetubuhan di luar nikah (Zina) dapat menimbulkan risiko moral dan hukum pidana yang serius. Satu hukuman nasional tunggal yang berlaku saat ini tidak dapat ditentukan dengan yakin. Hubungan sesama jenis tidak memiliki jalur hubungan formal yang terdokumentasi secara andal; menurut OHCHR, orang LGBTQ+ menghadapi serangan yang ditargetkan. Pernikahan merupakan kerangka sosial dan intim utama di banyak komunitas. Peran gender sering kali tidak seimbang, dan risiko pemaksaan serta kekerasan berbasis gender tetap tinggi. Dekret Khusus 2021 mengakui hak perempuan dewasa untuk menyetujui pernikahan, tetapi norma patriarkal dan praktik pemaksaan melemahkan otonomi praktis. Menurut data MICS dan UN Women untuk 2022–2023, 28,7 persen anak perempuan menikah sebelum ulang tahun ke-18 dan 9,6 persen sebelum ulang tahun ke-15. Kesulitan ekonomi, larangan pendidikan dan pekerjaan, serta norma sosial mendorong perkawinan dini dan paksa. Alternatif fungsional untuk kesehatan seksual dan reproduksi serta dukungan psikososial mencakup Rumah Kesehatan Keluarga yang didukung UNFPA, tim kesehatan keliling, bidan perempuan, dan konselor perempuan. Akses bergantung pada wilayah, pendapatan, jarak, dan stigma; layanan swasta mungkin tidak terjangkau. Perencanaan keluarga sebagian dibatasi oleh persetujuan suami dan stigma sosial. Dalam konflik, pengadilan de facto, Kementerian Kehakiman, kantor pengaduan PVPV, dan dewan tetua informal (Jirgas or Shuras) dapat dipertimbangkan. Akses jauh lebih buruk bagi perempuan: dalam survei nasional PBB pada Desember 2025, 14 persen perempuan dibandingkan dengan 53 persen laki-laki melaporkan memiliki akses ke penyelesaian sengketa formal; lebih dari separuh perempuan merasakan adanya kemunduran. Kantor formal untuk perempuan dan hak asasi manusia, serta banyak layanan yang berpusat pada perempuan, juga telah ditangguhkan atau dibubarkan. Kementerian Kehakiman menyediakan nasihat hukum gratis dan mencantumkan hotline 188, tetapi ketersediaan dan keamanannya tidak dijamin. Dekret No. 18 diumumkan pada 14 Mei 2026. Laki-laki tetap memiliki hak sepihak untuk bercerai, sementara perempuan tetap bergantung pada jalur pemisahan melalui pengadilan yang rumit dan membatasi. Ketentuan untuk anak perempuan yang telah menikah setelah pubertas mengisyaratkan perkawinan anak dan menimbulkan masalah persetujuan yang serius ketika persetujuan disimpulkan dari diam. Dekret No. 12/2026 mengizinkan intervensi pengadilan yang terbatas dalam kasus kekerasan berat; suami yang dihukum dapat menerima hukuman penjara selama 15 hari. Angka nasional yang andal untuk biaya kencan, durasi hubungan, durasi pertunangan, atau biaya perpisahan tidak tersedia.
Hubungan romantis di Afghanistan
Hubungan romantis di Afghanistan biasanya dimulai dalam lingkungan keluarga atau komunitas dan terutama dilegitimasi secara sosial melalui Nikah, yaitu pernikahan Islam. Jalur kencan publik yang aman tidak terdokumentasi secara nasional; pemisahan gender, aturan Mahram, persyaratan Hijab, dan perbedaan regional membentuk kontak, privasi, serta kebebasan bergerak. Persetujuan untuk menikah secara formal diakui, tetapi perkawinan paksa, perkawinan dini, kekerasan berbasis gender, dan sulitnya berpisah tetap menjadi risiko nyata.
Saran
Perlakukan hubungan romantis di Afghanistan terlebih dahulu sebagai persoalan keselamatan dan persetujuan, bukan sebagai proyek kencan biasa. Ambil keputusan tentang kontak, pertunangan, atau pernikahan hanya ketika persetujuan diberikan secara bebas dan konsekuensi terhadap privasi, kebebasan bergerak, kesehatan, serta kemungkinan untuk keluar telah dinilai secara realistis. Dalam kasus kekerasan, pemaksaan, atau hilangnya kendali yang segera terjadi, jalur dukungan yang aman lebih penting daripada mempertahankan kontak.